유라시아 장수촌을 찾아서()

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타슈켄트와 사마르칸트  오늘날 우리가 비단길이라고 부르는 실크로드는 시안(西安)에서 시작해 톈수이 (天水),란저 우(蘭州), 지우촨(酒泉)을 거쳐 둔황(敦煌), 하미,우루무치, 알마티, 타슈켄트, 사마르칸트 를 지나 카스피해를 끼고 바그다드에 이르는 길이다. 이 길은또 톈산(天山)을 끼고 남북으 로 갈리는 톈산남로와 톈산북로로 나뉜다. 둔황에서 타크라마칸사막을 끼고 카슈가르를 거 쳐 사마르칸트에 이르는 길을 톈산남로라 한다. 중국의 입장에서 본다면 톈산남로 주변 지역은 예로부터 서융(西戎)족이 모여살던 변방으 로 한때는 불교문화권에 속했다. 하지만 이제는 회교문화권에 포함돼 칭전(淸眞)교도들이 모여 살고 있다. 인종으로 따진다 면 위구르족을 비롯해 몽골족, 회족(回族)들이 주종을 이룬다. 물론 몽골족이나 장족(藏族)은 불교의 영향 아래 살아간다. 톈산남로 주변지역의 전통의학은 한의학과 큰 차이를 보인다. 따라서 중앙아시아는 수많은 종족과 인종, 그리고 의학체계가 상호교류한 지역이라 볼 수 있다. 한때 인도의 고대불교의학이 크게 융성했지만 회교세력이 확장하면서 아라비아 의학 이 전파됐으며, 한나라와 당나라가 융성하던 시절에는 한의학의 영향을 받았다. 그런 점에서 중앙아시아는 여러 의학체계가 아직도 혼재하는 특수한 지역이라 할 수 있다. 한족을 중심으로 기술한 중앙아시아의 역사를 보면 이 곳에 살던 서융족은 언제나 골칫거리 였다. 한나라때 서역에서 태어나 실크로드 주변에 있던 흉노들을 정벌한 곽거병(藿去病)장 군의 무덤이 시안에 있다.